خلوّها من الحمل ، كفاه ثلاثة أقراء أو ثلاثة أشهر .
النظر الثالث
في اللواحق ، وفيه مقاصد :
المقصد الأول : في طلاق المريض ، يكره للمريض أن يطلق ، ولو طلق صحّ ، وهو يرث زوجته ، ما دامت في العدة الرجعية ، ولا يرثها في البائن ، ولا بعد العدة ، وترثه هي سواء كان طلاقها بائنا أو رجعيا ، ما بين الطلاق وبين سنته ، ما لم تتزوج أو يبرأ من مرضه الذي طلقها فيه ، فلو برئ ثم مرض ،
شرح
الحمل كفاه ثلاثة أقراء « 1 » ، أو ثلاثة أشهر ) للعلم بانتفاء الحمل ثم يجوز له بعد ذلك العقد على الرابعة ، وأخت الزوجة .
( النظر الثالث : في اللواحق وفيه مقاصد )
:المقصد ( الأول : في طلاق المريض )
: ( يكره « 2 » للمريض أن يطلّق ، ولو طلّق صحّ ) طلاقه ( وهو يرث زوجته ما دامت في العدّة الرجعيّة ، ولا يرثها في البائن ولا بعد ) انقضاء ( العدّة ) الرجعيّة ( وترثه هي سواء كان طلاقها بائنا أو رجعيا ) في مدّة ( ما بين الطلاق وبين سنته ) لا أكثر ( ما لم تتزوج ) في أثنائها ( أو يبرأ من مرضه الذي طلقها فيه ، فلو برئ ) بعد الطلاق ( ثم مرض ) ثانية ( ثم مات لم ترثه إلا ) إذا كان موته ( في العدّة الرجعيّة ، ولو قال ) المريض : ( طلّقت ) ها وأنا ( في )هامش
( 1 ) الأقراء جمع القرء - بالفتح كفرخ وأفراخ - : الحيض وقد مر الاختلاف أهل الحجاز وغيرهم .
( 2 ) هذه الكراهة مضافة إلى كراهة الطلاق .