الاكتساب ولا بأس بعتق المستضعف ، ومن اعتق من يعجز عن الاكتساب ، استحب اعانته .
ويلحق بهذا الفصل : مسائل :
الأولى : لو نذر عتق أول مملوك يملكه فملك جماعة ، قيل : يعتق أحدهم بالقرعة ، وقيل : يتميز ويعتق ، وقيل : لا يعتق شيئا ، لأنه لم يتحقق شرط النذر ، والأول مروي .
شرح
( و ) كذا يكره ( عتق من لا يقدر على الإكتساب ، ولا بأس بعتق المستضعف « 1 » ، ومن أعتق من يعجز عن الإكتساب استحبّ إعانته ) بإعالته حتى يستغني عنها « 2 » .
( ويلحق بهذا الفصل مسائل ) :
المسألة ( الأولى : لو نذر عتق أول مملوك يملكه ) صحّ النذر وإن كان المنذور مجهولا « 3 » ، وعليه ( ف ) لو ( ملك جماعة ) من المماليك دفعة واحدة ، ( قيل « 4 » : يعتق أحدهم بالقرعة ، وقيل « 5 » : يتخيّر ويعتق ) أيّهم شاء ( وقيل « 6 » : لا يعتق شيئا لأنّه لم يتحقق شرط النذر ) الذي هو وحدة المملوك ( و ) القول ( الأول مروي ) « 7 » .هامش
( 1 ) المستضعف قيل : هو من لا يعرف الحق ولا يعاند أهله .
( 2 ) أي عن الاعالة به .
( 3 ) الجواهر 34 / 125 .
( 4 ) القول للشيخ والصدوق وجماعة كما في المسالك 2 / 129 .
( 5 ) القول للإسكافي وغيره ( انظر الجواهر 34 / 125 ) .
( 6 ) القول لابن إدريس في السرائر ص 346 .
( 7 ) المراد بالقول الأول : الإخراج بالقرعة ( انظر الوسائل ، كتاب القضاء ، أبواب كيفيّة الحكم ب 13 ح 15 ) .