والغاية : مدى السباق والمناضلة : المسابقة والمراماة ، ويقال :
سبّق - بتشديد الباء - إذا أخرج السبق ، وإذا أحرزه أيضا ، والرشق : - بكسر الراء - عدد الرمي ، وبالفتح الرمي ، ويقال :
رشق وجه ويد ، ويراد به الرمي على ولاء حتى يفرغ الرشق .
ويوصف السهم : بالحابي ، والخاصر ، والخازق
شرح
المتراهنين ) يجريها بينها أو من على الجانبين ف ( إن سبق أخذ ) العوض ( وإن سبق لم يغرم ) شيئا ( والغاية مدى السّباق ) « 1 » .
( والمناضلة : المسابقة و ) هي السبق في ( المراماة « 2 » ويقال : سبّق - بتشديد الباء - إذا أخرج السّبق ) « 3 » بالتحريك ( و ) يقال : سبّق ( إذا أحرز ) السّبق ( أيضا ، والرّشق - بكسر الراء - عدد الرّمي « 4 » و ) الرّشق ( بالفتح الرّمي ، ويقال : رشق وجه ويد ) بكسر الراء ( ويراد به الرّمي على ولاء حتى يفرغ
هامش
( 1 ) مدى السباق : منتهاه ، ومجموع مسافته لكن المراد هنا الأول ( انظر المسالك 1 / 379 ) .
( 2 ) المناضلة : مفاعلة وهي الرمي ، والمسابقة : هي بالخيل حقيقة ، وبالرمي مجازا ولكلّ واحد منهما اسم خاص فيختص الخيل بالرهان والرمي بالنضال ، وفي المسالك 1 / 379 : « وأما اطلاق المسابقة على المناضلة فليس بمعروف لغة ولا عرفا ، ولعل المصنف رحمه اللّه ومن تبعه في ذلك تجوّزوا في الإطلاق » ولذا أن « بعض الفقهاء عنون الكتاب بالمسابقة والمناضلة » .
( 3 ) السّبق : العوض ، وأخرجه ميّزه وأوقع العقد عليه ، أو أخرجه عنه للسابق ، والمراد باحرازه : استحقاقه ، قبضه أولم يقبضه .
( 4 ) أي عدد ما يرمي من السهام .