السّلام : « لا سبق إلّا في نصل أو خفّ أو حافر » ، وقوله عليه السّلام : « إنّ الملائكة لتنفر عند الرهان وتلعن صاحبه ، ما خلا الحافر والخف والريش والنصل » .
وتحقيق هذا الباب يستدعي فصولا .
الأول في الألفاظ المستعملة فيه
فالسابق هو الذي يتقدم بالعنق والكتد ، وقيل : بإذنه ،
شرح
طرق المحدّثين على اختلاف مذاهبهم : ( « لا سبق إلا في نصل أو خفّ أو حافر » « 1 » وقوله عليه السّلام : « إنّ الملائكة لتنفر عند الرّهان وتلعن صاحبه ما خلا الحافر والخف والريش والنصل » « 2 » وتحقيق هذا الباب يستدعي فصولا ) :
الفصل ( الأول ) ( في الألفاظ المستعملة فيه )
( فالسابق ) ويقال له : المجلّي ( هو الذي يتقدّم ) ولو ( بالعتق والكتد « 3 » وقيل : ) ولو ( بإذنه ، والأول ) عليه ( أكثر )هامش
( 1 ) انظر الوسائل ، كتاب السبق والرماية ، أبواب أحكام السبق والرماية ب 3 ح 1 و 2 و 4 .
( 2 ) قال المصنف رحمه اللّه في المنافع ص 185 : « ويدخل تحت النصل السهام والحراب والسيف ، وتحت الخف الإبل وتحت الحافر الخيل والبغال والحمير ، ولا يصح في غيرها » .
( 3 ) الكتد - بفتح التاء وكسرها أيضا - : وهو مجمع الكتفين بين أصل العنق والظهر .