ومن لواحق هذا الركن المرابطة وهي الارصاد لحفظ الثغر ، وهي مستحبة ولو كان الإمام مفقودا ، لأنها لا تتضمن قتالا ، بل حفظا وإعلاما ، ومن لم يتمكن منها بنفسه ، يستحب أن يربط
شرح
[ المرابط في الثغور ]
( ومن لواحق هذا الركن « 1 » المرابطة ) في سبيل اللّه ( وهي الأرصاد ) والإقامة ( لحفظ الثغر « 2 » ، وهي مستحبة ولو كان الإمام ) عليه السّلام ( مفقودا ) أو موجودا ( لأنّها لا تتضمن قتالا بل ) تتضمن ( حفظا وإعلاما « 3 » ، ومن لم يتمكن منها بنفسه يستحب ) له ( أن يربط فرسا هناك ) « 4 » . ( ولو نذر المرابطة وجبت مع وجود الإمام ) عليه السّلام وبسط يده ، ومع غيبته ( وفقده ، وكذا لو نذر أن يصرف شيئا ) من المال ( في المرابطين وجب ) الوفاء به ( على الأصح « 5 » ، وقيل : يحرم )هامش
-لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنى . . .سورة الحديد من الآية : 10 ويؤيد هذا ما ورد في الحديث أيضا : « لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها » وبهذا يمكن الجمع بين الخبرين .
( 1 ) أي الركن الأول .
( 2 ) الثغر هو الحد الفاصل بين دار الشرك ودار الاسلام .
( 3 ) حفظا للثغور ، واعلاما للمسلمين وقادتهم باخبار عدوهم حتى يأخذوا حذرهم .
( 4 ) أي في الثغر .
( 5 ) أشار بقوله « على الأصح » إلى القول الذي ذكره بعده وهو للشيخ قدّس اللّه نفسه في النهاية ص 291 ، وقد مال المصنّف إلى خلافه بقوله بعد ذلك « والأول أشبه » .