وفي العشاء ب « الأعلى » و « الطارق » ، وما شاكلهما ، وفي الصبح ب « المدثر » ، و « المزمل » وما ماثلهما ، وفي غداة الخميس والاثنين ب « هل أتى » ، وفي المغرب والعشاء ليلة الجمعة : ب « الجمعة » ، و « الاعلى » ، وفي صبحها : بها ، وب « قل هو اللّه أحد » ، وفي الظهرين : بها ، وب « المنافقين » ، ومنهم من يرى وجوب السورتين في الظهرين
شرح
والمغرب بالسّوّر القصار كالقدر والجحد ) وما شابههما ( وفي العشاء ب ) السّور المتوسطات ك ( الأعلى والطارق وما شاكلهما ) من عمّ إلى الضّحى ( وفي الصبح ب ) السور المطوّلات ك ( المدّثر والمزّمل وما ماثلهما ) من سورة محمد إلى عمّ ( وفي ) صلاة ( غداة الخميس والاثنين ب ) سورة (هَلْ أَتى، وفي المغرب والعشاء ليلة الجمعة ب ) سورة ( الجمعة ) في الركعة الأولى ( والأعلى ) في الركعة الثانية ( وفي صبحها بها « 1 » ) في الركعة الأولى ( وبقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) في الركعة الثانية ( وفي ) صلاة الجمعة و ( الظهرين ) « 2 » في يوم الجمعة « 3 » ( بها ) في الركعة الأولى ( وبالمنافقين ) في الركعة الثانية ( ومنهم من يرى وجوب ) قراءة ( السّورتين في الظهرين ) من يوم الجمعة ( وليس ) هذا
هامش
- فإنّ ما بعده نعت متعلّق بما قبله ولكن الكلام قد تمّ بدونه ففي الفاتحة مثلا أربعة مواضع تامّة على البسملة ، والدين ، ونستعين ، والضالين ، وعشرة مواضع من الحسن وهي بسم اللّه ، والرحمن ، وللّه ، والعالمين ، والرحمن ، والرحيم ، ونعبد ، والمستقيم ، وعليهم في الموضعين .
( 1 ) أي الجمعة .
( 2 ) الظهر والعصر .
( 3 ) أي لمن لا تجب عليه الجمعة .