تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 1102

مساهمون:

ص١١٠٢
( فستذكرون ) عند معاينة العذاب ( ما أقول لكم ) من النصيحة ( وأفوض أمري إلى الله ) ليعصمني من كل سوء ( إن الله بصير بالعباد ) . ( فوقاه الله سيئات ما مكروا ) : شدائد مكرهم ( وحاق بال فرعون سوء العذاب ) . قال : ( التقية ترس الله في الأرض ، لأن مؤمن آل فرعون لو أظهر الإسلام لقتل ) ( 1 ) . ورد : ما ملخصه : ( إنه لما وشوا ( 2 ) به إلى فرعون : أنه خالفك ، وجئ به إليه ، ورى فوقي من القتل ، فجعل في ساق كل واحد من الواشين وتد وفي صدره وتد ، وأمر أصحاب أمشاط الحديد فشقوا بها لحومهم من أبدانهم ، فذلك ما قال الله : ) فوقاه الله ( إلى قوله : ) سوء العذاب ( ) ( 3 ) . وفي رواية : ( والله لقد قطعوه إربا إربا ، ولكن وقاه الله أن يفتنوه في دينه ) ( 4 ) . ( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ) . قال : ( ذلك في الدنيا قبل يوم القيامة ، لأن في نار القيامة لا يكون غدو وعشي ، ثم قال : إن كانوا إنما يعذبون في النار غدوا وعشيا ، ففيما بين ذلك هم من السعداء ، ولكن هذا في نار البرزخ قبل يوم القيامة ، ألم تسمع إلى قوله تعالى : ( ويوم تقوم الساعة ادخلوا ( الآية ) ( 5 ) . وورد : ( إن أرواح الكفار في نار جهنم يعرضون عليها ، يقولون : ربنا لا تقم لنا الساعة ، ولا تنجز لنا ما وعدتنا ، ولا تلحق آخرنا بأولنا ) ( 6 ) . ( ويوم تقوم الساعة أدخلوا ال فرعون أشد العذاب ) .
هامش
( 1 ) - مجمع البيان 7 - 8 : 521 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 2 ) - وشى به وشيا ووشاية : إذا نم عليه وسعى به . لسان العرب 15 : 313 ( وشي ) . ( 3 ) - الاحتجاج 2 : 131 - 132 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 4 ) - القمي 2 : 258 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 5 ) - مجمع البيان 7 - 8 : 526 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ( 6 ) - الكافي 3 : 245 ، الحديث : 2 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .