أنّ كلّها حجج اللّه على العباد .
وفيه أيضاً شكاية عن بعض علماء إصفهان الذي طعن في شرحه على المشاعر . ولكن لم يمكن لي العمل بموعظة الشيخ ؛ إذ لم أكن أعثر على أيّ مصنّفاته حتّى وصلت إليّ نسخة من شرحه على المشاعر وهي المجلّد الأوّل منها ، لكن ملئية بالاغلاط . ومع أنّي كنت مشغولًا بتأليف اللوامع وتدريس الفقه والأصول ، قد خصّصت تدريسي به ، وعلّقت عليها تعليقات بمثابة الشرح . كتبه الشارح بعد وفاة الشيخ الأحسائي . عرّفه الأستاذ عبد الحسين الحائري في فهرست المجلس مفصّلًا . ولم أعثر على أحوال المؤلّف غير ما ذكر .
يوجد منه نسخة بمكتبة المجلس برقم 1773 .
وللمؤلّف غير اللوامع المذكور تصانيف ذكرها خلال الشرح وهذه فهرستها :
أسرار المكارم ، الكشكول الموسوم بالأصل والفصل ، تفسير القرآن ، الدرر الغيبية ، الواردات العتيقة والجديدة ، البوارق ، اللمعان ، الروضات ، حظوظ الأيّام ، الأنوار اللامعة . والفهرست في الورقة العاشرة من النسخة صحيفة ( الف ) .
راجع فهرست المجلس ، ج 5 ص 157 .
أوّله : الحمد للّه وإن الدهر بالخطب القادح والحدث الجليل . . . قوله كلامه هذه كلّه مقتبس اه ففي الأنعام فمن يرد اللّه أن يهديه . . .
418 . حاشية شرح المواقف
لكمالالدين مسعود الشيرواني المتوفّى 995 ه .
ذكرها في حاشيته على شرح حكمة العين ، ولم أعثر على نسخة منها . ولا نعلم أنّها على أيّ شرح من شروح المواقف ويحتمل أنها على الحاشية الشريفية .
راجع فهرست المجلس ، ج 5 ص 152 .
419 . حاشية الشفاء الأولى ( القسم الإلهي )
لآقا حسين ابن جمالالدين محمّد الخوانساري المتوفّى 1098 ه .
ذكرها صاحب الذريعة بمناسبة ذكر حاشية ولده آقا جمالالدين محمّد بن الحسين المتوفّى 1125 ه على القسم الطبيعي من الشفاء ، حيث إنّه نسبها إلى والده آقا حسين