الجمعة من شهر ربيعالأوّل من سنة 1208 ه . وكتب الميرزا قوامالدين بن محمّد مهدي الحسني السيفي القزويني فهرستاً لمطالبه .
يوجد منها نسخة بمكتبة مركز مطالعات برقم 1 / 437 التي يوجد فيها أيضاً الفهرست المذكور كما في فهرستها ، ج 1 ، ص 366 .
أوّلها : بسملة ألا لا آلاء إلّاآلاء الإله الحكيم أمّا بعد فقد خطر ببال العبد العاصي لربّه الرحمن . . . أبهى أصل يبتنى عليه الخطاب . . . قوله أبهى البهاء الحسن وباهيته فبهيته غلبته بالحسن . . .
411 . حاشية شرح آداب البحث للعضدي حاشية الرسالة الحنفية
للمير أبيالفتح بن محمّدهادي بن أبينصير بن أبيسعيد الحسيني السعيدي المتوفّى 950 ه .
حاشية مبسوطة على شرح محييالدين محمّد بن محمّد الحنفي البردعي التبريزي المتوفّى 900 ه على آداب البحث للقاضي عضدالدين الإيجيالمتوفّى 756 ه . والشرح مشتهر ب الرسالة الحنفية .
يوجد منه نسخة بمكتبة مركز مطالعات برقم 2 / 197 ( 121 ب - 162 الف )
فهرست مركز مطالعات ، ج 1 ص 168 .
أوّلها : الحمد للّه على تهذيب المنطق والكلام في تقرير عقائد الإسلام وتحرير قواعد الأحكام . . .
412 . حاشية شرح التجريد حاشية الشرح الجديد للتجريد
للشيخ شمسالدين محمّد بن أحمد الخفري المتوفّى 957 ه تلميذ صدرالدين محمّد الدشتكي المتوفّى 903 ه .
كتبها على قسم الأمور العامة من شرح القوشچي على التجريد . وهي غير حاشيته المذكورة على قسم الإلهي من الشرح الجديد المذكور في الذريعة ، ج 6 ص 116 . عرّفها الأستاذ الحائري في فهرس المجلس .
يوجد منه نسختان بمكتبة المجلس إحداهما برقم 1736 والأخرى في المجلّد الثاني