العسل شفاء من كل داء ، ثم تلا هذه الآية " 1 . وفي رواية ما معناه : " النحل : الأئمة ،
والجبال : العرب ، والشجر : العجم ، ومما يعرشون : الموالي ، والشراب المختلف ألوانه :
العلم الذي يخرج منهم " 2 . * ( إن في ذلك لاية لقوم يتفكرون ) * .
* ( والله خلقكم ثم يتوفاكم ) * بآجال مختلفة * ( ومنكم من يرد إلى أرذل
العمر ) * : أخسه وأحقره ، يعني الهرم الذي يشابه الطفولية في نقصان القوة
والعقل . قال : " هو خمس وسبعون سنة " 3 . وفي رواية " المائة " . وفي أخرى : " أن
يكون عقله عقل ابن سبع سنين " 5 . * ( لكي لا يعلم بعد علم شيئا ) * . القمي : إذا كبر
لا يعلم ما علمه قبل ذلك 6 . وفي حديث الأرواح ذكر هذه الآية ، ثم قال : " فينتقص 7
منه جميع الأرواح ، وليس بالذي يخرج من دين الله ، لان الفاعل به رده إلى
أرذل عمره ، فهو لا يعرف للصلاة وقتا ، ولا يستطيع التهجد بالليل ولا بالنهار ،
ولا القيام في الصف مع الناس ، فهذا نقصان من روح الايمان ، وليس يضره شيئا 8 " .
* ( إن الله عليم ) * بما ينبغي ويليق بكم من مقادير الأعمار * ( قدير ) * على أن يعمركم
بذلك .
* ( والله فضل بعضكم على بعض في الرزق ) * فمنكم غني ومنكم فقير ، ومنكم
موال يتولون رزقهم ورزق غيرهم ، ومنكم مماليك على خلاف ذلك . * ( فما الذين فضلوا
هامش
1 - الكافي 6 : 332 ، الحديث : 2 ، والخصال 2 ، 623 ، ذيل الحديث : 10 ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه ،
عن أمير المؤمنين عليهم السلام .
2 - القمي 1 : 387 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . وانظر العياشي 2 : 263 - 264 ، الحديث : 43 و 44 .
3 - مجمع البيان 5 - 6 : 372 ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وعن أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي الكشاف 2 : 418 ، والدر
المنثور 5 : 146 ، عن علي عليه السلام .
4 - القمي 2 : 78 ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه عليهما السلام ، والخصال 2 : 546 ، ذيل الحديث : 25 ، عن
أبي عبد الله عليه السلام .
5 - الخصال 2 : 546 ، ذيل الحديث : 25 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
6 - القمي 1 : 387 .
7 - في المرجع : " فهذا ينتقص " وفي " ب " : " فينقص " .
8 - الكافي 2 : 383 ، ذيل الحديث : 16 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام .