امرأة الأب ، وما بطن : " الزنا " 1 . وفي رواية : " ما ظهر هو الزنا ، وما بطن :
المخالة " 2 . ( ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ) كالقود 3 وقتل المرتد ورجم
المحصن ( ذلكم وصكم به لعلكم تعقلون ) .
( ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن ) : إلا بالخصلة التي هي أحسن ما يفعل
بماله ، كحفظه وتثميره ( حتى يبلغ أشده ) : قوته . قال : " انقطاع يتم اليتيم : الاحتلام
وهو أشده ، وفي رواية : " إذا بلغ أشده ثلاث عشرة سنة ودخل في الأربع عشرة ، وجب عليه
ما وجب على المحتملين ، احتلم أو لم يحتلم ، كتبت عليه السيئات وكتبت له الحسنات ،
وجاز له كل شئ إلا أن يكون ضعيفا أو سفيها " 5 . ( وأوفوا الكيل والميزان بالقسط ) :
بالعدل والتسوية ( لا نكلف نفسا إلا وسعها ) : إلا ما يسعها ولا يعسر عليها ، اعتراض
فيه تنبيه على تعسر الايفاء ، وأن ما وراء الوسع فيه معفو . ( وإذا قلتم ) في حكومة
ونحوها ( فاعدلوا ) فيه ( ولو كان ذا قربى ) : ولو كان المقول له أو عليه من ذوي
قرابتكم . ( وبعهد الله أوفوا ) يعني ما عهد إليكم من ملازمة العدل وتأدية
أحكام الشرع . ( ذلكم وصكم به لعلكم تذكرون ) : تتعظون به . ورد : " هذه الآيات
المحكمات التي لم ينسخهن شئ شيعها سبعون ألف ملك : " قل تعالوا أتل "
الآيات 6 " .
هامش
1 - العياشي 1 : 383 ، الحديث : 124 ، عن علي بن الحسين عليهما السلام .
2 - مجمع البيان 3 - 4 : 382 ، عن أبي جعفر عليه السلام . وفيه : " وما بطن هو المخالة " والمخالة - من خاله
مخالة وخلالا - : المصادقة . " القاموس المحيط 3 : 318 - خل " ولعل المراد بها المصادقة بين
الأجنبيين .
3 - القود - بالتحريم - : القصاص . مجمع البحرين 3 : 132 ( قود ) .
4 - التهذيب 9 : 183 ، الحديث 737 ، عن أبي عبد الله عليه السلام .
5 - المصدر ، الحديث : 739 ، عن أبي عبد الله عليه السلام . ، وفيه : " سفيها وضعيفا " .
6 - العياشي 1 : 383 ، الحديث : 123 ، عن أبي جعفر عليه السلام .