تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 345

مساهمون:

ص٣٤٥
( خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم ) . ( وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا ) : نكل بعضهم إلى بعض ( بما كانوا يكسبون ) . قال : " ما انتصر الله من ظالم إلا بظالم ، وذلك قوله عز وجل : " وكذلك نولي " الآية " 1 . ( يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي وينذرونكم لقاء يومكم هذا ) ؟ ورد : " سئل : هل بعث الله نبيا إلى الجن ؟ فقال : نعم ، بعث إليهم نبيا يقال له : يوسف ، فدعاهم إلى الله عز وجل ، فقتلوه " 2 . وورد : " إن الله عز وجل أرسل محمدا صلى الله عليه وسلم إلى الجن والإنس " 3 . ( قالوا شهدنا على أنفسنا ) بالجرم والعصيان ( وغرتهم الحياة الدنيا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كفرين ) . ( ذلك ) أي : إرسال الرسل ( أن لم يكن ) : لان لم يكن ( ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غفلون ) : لم ينبهوا برسول . ( ولكل ) من المكلفين ( درجت مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون ) . ( وربك الغنى ) عن عباده وعن عبادتهم ( ذو الرحمة ) يترحم عليهم بالتكليف ، ليعرضهم للمنافع العظيمة التي لا يحسن إيصالهم إليها إلا بالاستحقاق ( إن يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما أنشأكم من ذرية قوم آخرين ) . ( إن ما توعدون لات وما أنتم بمعجزين ) : بخارجين من ملكه . ( قل يقوم اعملوا على مكانتكم ) قيل : على غاية تمكنكم واستطاعتكم ، أو على حالكم التي أنتم عليها 4 ( إني عامل ) على مكانتي ( فسوف تعلمون من تكون له
هامش
1 - الكافي 2 : 334 ، الحديث : 19 ، عن أبي جعفر عليه السلام . 2 - عيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 242 ، الباب : 24 ، ذيل الحديث 1 . 3 - المصدر 1 : 56 ، الباب : 6 ، الحديث : 21 ، عن أبي جعفر عليه السلام . 4 - البيضاوي 2 : 209 .
التفسير الأصفى — صفحة 345 | الفيض الكاشاني / مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية