تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأصفى — صفحة 269

مساهمون:

ص٢٦٩
لنا مقاومتهم ( وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون ) . ( قال رجلان ) قال : ( هما يوشع بن نون وكالب بن يوفنا وهما ابنا عمه ) 1 . ( من الذين يخافون ) : يخافون الله ويتقونه ( أنعم الله عليهما ) بالايمان والتثبيت ( ادخلوا عليهم الباب ) : باب قريتهم ، أي : باغتوهم وضاغطوهم في المضيق وامنعوهم من الاصحار ( فإذا دخلتموه فإنكم غالبون ) لتعسر الكر عليهم في المضائق من عظم أجسامهم ، ولأنهم أجسام لا قلوب فيها . ( وعلى الله فتوكلوا ) في نصرته على الجبارين ( ان كنتم مؤمنين ) به وبوعده . ( قالوا يا موسى انا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ) . قالوها استهانة بالله ورسوله وعدم مبالاة بهما . ( قال رب انى لا أملك الا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين ) . ( قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة ) لا يدخلونها ولا يملكونها بسبب عصيانهم ( يتيهون في الأرض ) : يسيرون فيها متحيرين لا يرون طريقا ( فلا تأس على القوم الفاسقين ) لأنهم أحقاء بذلك لفسقهم . قال : ( إذا كان العشاء وأخذوا في الرحيل نادوا : الرحيل الرحيل ، الوحا الوحا 2 ، فلم يزالوا كذلك حتى تغيب الشمس ، حتى إذا ارتحلوا واستوت بهم الأرض قال الله تعالى للأرض : ديري بهم فلا يزالون 3 كذلك ، حتى إذا أسحروا وقارب الصبح قالوا : إن هذا الماء قد أتيتموه فانزلوا ، فإذا أصبحوا إذا أبنيتهم 4 ومنازلهم التي كانوا فيها بالأمس ، فيقول بعضهم لبعض : يا قوم لقد ضللتم
هامش
1 - العياشي 1 : 3 3 ، الحديث : 68 ، عن أبي جعفر عليه السلام . 2 - الوحا الوحا - بالمد والقصر - أي : السرعة السرعة ، وهو منصوب بفعل مضمر . مجمع البحرين 1 : 432 ( وحا ) . 3 - في ( ب ) : ( فلم يزالوا ) ، وفى ( ج ) والعياشي : ( فلا يزالوا ) . 4 - في جميع النسخ : ( تيههم ) ، ولعل الأصح ما أثبتناه كما في المصدر . تاه يتيه تيها : إذا تحير وضل . النهاية 1 : 203 ( تيه ) .
التفسير الأصفى — صفحة 269 | الفيض الكاشاني / مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية