القدرة عبارة عن هيئة تعرض عند سلامة الأعضاء يعبّر عنها بالتمكّن أو بما هو علّة له ، فالقدرة وجوديّة والعجز أيضا وجوديّ . ولعلّ الأشاعرة ذهبوا إلى ذلك .
وإن كانت القدرة عبارة عن الهيئة المذكورة . والعجز عبارة عن عدم تلك الهيئة ، فالقدرة وجوديّة ، والعجز عدميّ . ولعلّ المعتزلة ذهبوا إلى ذلك .
وأمّا إن كانت القدرة عبارة عن سلامة الأعضاء الّتي هي عدم الآفة ، فيكون عدميّة . والعجز آفة تعرض الإعراض ، فيكون وجوديّة ، فهذا لا يطابق شيئا من المذهبين كما لا يخفى . « 1 »
هامش
( 1 ) . نقل بزيادة واختلاف . لاحظ : نقد المحصل : 168 .