وعن الثّاني : انّ المغايرة الاعتباريّة كافية لتحقّق الإضافة وهي متحقّقة مع الاتّحاد ، فإنّ كون الشّيء بحيث يصحّ أن يعلم مغاير لكونه بحيث يصحّ أن يعلم .
شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام — صفحه 187
پدیدآورندگان: عبد الرزاق اللاهيجي
ص۱۸۷
پدیدآورندگان: عبد الرزاق اللاهيجي