فالجواب عنه : أنّ غيره إنّما يعلم بتعلّق فرد منه متصوّر بالوجه به لا بالعلم بحقيقته ، والمحتاج إلى الغير إنّما هو العلم بحقيقته ، فلا دور .
ويقتسمان : أي التّصوّر السّاذج واليقين الضّرورة والاكتساب ، فيصير كلّ منهما ضروريّا . وهو ما لا يتوقّف حصوله على كسب ، أي نظر وفكر .
وكسبيّا وهو ما يكون بخلاف ذلك .
شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام — صفحه 172
پدیدآورندگان: عبد الرزاق اللاهيجي
ص۱۷۲