[ المسألة ] الأولى في العلم « 1 »
[ وفيها فروع :
الفرع الأوّل في تعريف العلم
قال : منها العلم وهو إمّا تصوّر وإمّا تصديق جازم مطابق ثابت ولا يحدّ .
ويقسّمان الضّرورة والاكتساب .
أقول : إنّ هذه المسألة في البحث عن العلم بقول مطلق ] على ما قال :
منها - أي من الكيفيّات النّفسانيّة - العلم ، والمراد منه هاهنا تميز لا يحتمل متعلّقه النقيض ، أي نقيض ذلك التميز .
هامش
( 1 ) . لاحظ : نقد المحصل : 154 - 163 ؛ ومناهج اليقين في أصول الدين : 86 - 101 ؛ وتقويم الإيمان :
335 / الفصل الخامس ؛ والأسرار الخفيّة في العلوم العقليّة : 552 / البحث الأوّل من المقالة السادسة ؛ وكشف المراد : المسألة الثّانيّة عشرة من الكيف ؛ والمباحث المشرقية : 1 / 319 / الباب الأوّل من القسم الثّالث ؛ وشرح المواقف : 6 / 1 - 64 ؛ والمواقف في علم الكلام : 40 - 148 ؛ وشرح المقاصد : 2 / 299 - 333 ؛ ونهاية المرام في علم الكلام : 2 / 5 - 237 ؛ والأسفار : 3 / 278 / المرحلة العاشرة .