فمدفوع : بأنّ حال تلك الأجزاء بعينها حال تلك الحروف ، فيجري الدّليل فيها .
والكراميّة « 1 » : ذهبوا إلى وجوب البقاء بناء على أنّ من كان قريبا من الصّوت يصل الهواء الحامل للصوت إلى صماخه ؛ فيسمعه أوّلا ، ثمّ يجاوزه من كان بعيدا منه ، وهكذا .
وهو مدفوع : بأنّ مسموع البعيد ليس عين مسموع القريب ، بل مثله ، فإنّ كلّا من تلك الاهوية يحدث منه تموج آخر وصوت مثل الأوّل .
هامش
( 1 ) . وهي من فرقة المرجئّة ، أصحاب أبو عبد اللّه محمد بن كرّام السجستاني المتوفّى ( 255 ه ) يزعمون أنّ الإيمان هو الإقرار والتّصديق باللّسان دون القلب ، وأنكروا أن يكون معرفة القلب ، أو شيء غير التّصديق باللّسان إيمانا ، وزعموا أنّ المنافقين الذين كانوا على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلّم كانوا مؤمنين على الحقيقة ، وزعموا أنّ الكفر باللّه هو الجحود والإنكار له باللّسان .
لاحظ تفصيل النظارهم وأقوالهم في الكتب التالية : مقالات الإسلاميين واختلاف المصلّين : 141 - 154 ؛ والفرق بين الفرق : 215 - 225 / الفصل السّابع من الباب الثالث .