تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام — صفحة 565

مساهمون:

ص٥٦٥
ومعدنها مؤخّر الدّماغ ، ولذلك إذا وقع هناك آفة وقع الفساد فيما يختصّ بحفظ هذه المعاني . وهذه القوّة تسمّى أيضا متذكّرة ، فتكون حافظة لصيانتها ما فيها ، ومتذكّرة لسرعة استعدادها لاستثباتها ، والتّصور بها مستعيدة إيّاها ، إذا فقدت ، وذلك إذا أقبل الوهم بقوّته المتخيّلة ، فجعل يعرض واحدا واحدا من الصّور الموجودة في الخيال ليكون كأنّه يشاهد الأمور الّتي هذه صورها . فإذا عرض له الصّورة الّتي أدرك معها المعنى الّذي بطل ، لاح له المعنى حينئذ كما لاح من خارج ، واستثبتته القوّة الحافظة في نفسها كما كانت حينئذ تستثبت ، فكان ذاكرا . انتهى » « 1 » .

[ الخامسة : المتخيّلة : ]

ومن هذه القوى المتخيلة : المركّبة للصّور بعضها مع بعض ومع المعاني ، والمعاني بعضها مع بعض ومع الصّور ، وكلّ المفصّلة لبعض الصّور عن بعض ، وعن المعاني ، ولبعض المعاني عن بعض وعن الصّور ، والأمثلة ظاهرة . والّذي يدلّ على وجودها ومغائرتها لسائر القوى ؛ أنّ التّركيب والتّفصيل لا محالة لقوّة غير الّتي بها القبول أو الحفظ . وهذه القوّة دائما لا يسكن نوما ولا يقظة ، وبها يقتض الحدّ الأوسط
هامش
( 1 ) . طبيعيّات الشّفاء : 2 / كتاب النّفس / 148 - 149 .
شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام — صفحة 565 | عبد الرزاق اللاهيجي / اسد عليزاده