الموجودة في نفس الآية ، أو الآيات الأخرى حتّى نقف على المعنى المقصود .
2 . أو يكون في حكم العقل مغالطة يجب كشفها ، أو أن الّذي أثبته العلم والتّجربة نظريّة متزلزلة غير نهائية ، فللننتظر فروضا أخرى سيوفرها لنا العلم .
وقد بسطنا الكلام في هذا الموضوع في مقدمة الجزء الثاني من طبقات المتكلمين . « 1 »
هامش
( 1 ) . راجع : طبقات المتكلمين : 2 / 18 - 25 .