والجواب لا نسلّم كون الإمكان ثبوتيا بمعنى كونه ثابتا في الخارج ، بل هو اعتباري عقلي يكفي ثبوت الموصوف به في العقل ، على أنّه منقوض بما وافقتمونا على انتفائه من المركّبات الخيالية ، كما مرّ .
وإلى هذا المنع والنّقض أشار المصنّف بقوله : والإمكان اعتباريّ يعرض لما وافقونا على انتفائه .
شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام — صفحه 246
پدیدآورندگان: عبد الرزاق اللاهيجي
ص۲۴۶