كافر است .
و حقّ آن است كه مصنّف - رحمه اللّه - گفته كه مؤمن است ، و اين است مذهب اماميّه و مرجئه « 1 » و اصحاب حديث و جماعت اشعريّه . و دليل بر اين آن است كه تعريف مؤمن كه مصدّق به قلب و لسان در جميع ما جاء به النّبى - صلّى اللّه عليه و آله - باشد بر او صادق است ، / * ب / 268 / پس فاسق مؤمن است .
مسألهء سادس عشر در امر معروف و نهى منكر است
قال : : و الامر بالمعروف الواجب واجب ، و كذا النّهى عن المنكر ، و بالمندوب مندوب سمعا ، و الّا لزم خلاف الواقع أو الاخلال بحكمة اللّه تعالى . « 2 » امر به معروف قوليست كه دالّ باشد بر حمل بر طاعت يا نفس حمل بر طاعت است يا اراده وقوع طاعت است از شخص مأمور به لسان و يد و قلب . و نهى از منكر منع فعل معاصيست به يد يا قول مقتضى اين منع است با كراهت وقوع معاصيست قلبا . و اجماع است نزد علما بر وجوب اين هر دو به يد و لسان و قلب ، و خواهش امر معروف و انكار قلبى در منكر واجب است مطلقا به خلاف اوّلين - كه يد و لسان باشد - مشروط است بر قدرت و ساير شروط آينده .
و اگر محتاج به جراح « 3 » باشد سيّد مرتضى - رحمه اللّه - بدون اذن
هامش
( 1 ) . م : مرجيه
( 2 ) . كشف المراد / 427 : و المذوت مندوب
( 3 ) . جراح : آسيب رسانيدن