مىداند توبه نمايد .
و مصنّف - رحمه [ اللّه ] - در تفصيل حكم بر « 1 » اشكال نموده و گفته مجملا كافيست با علم [ ب - 350 ] به تفصيل ذنب . و بعضى حمل نمودهاند تفصيل را به غيبت ، يعنى آنچه در غيبت گفته اگر سهو ننموده باشد آيا در حين عذر مفصلا بايد معذرت بخواهد يا نه ؟
قال : : و فى وجوب التجديد اشكال . « 2 » أبو على گفته كه هرگاه ذنبى كه كسى توبه از آن نموده به خاطر رساند بايد تجديد توبه نمود و الّا عزم به ترك آن نخواهد بود . مصنّف - رحمه اللّه - گفته وجوب تجديد اشكال دارد ، از جهت آن كه لازم نيست كه اگر كسى تجديد توبه نكند عزم بر كردن آن ذنب داشته باشد .
و در شرح حاج محمود واقع است وجه اشكال به اين عبارت : « لو كان عليه تجديد التّوبة لزم أن لا يكون التوبة السّابقة صحيحة هكذا قيل و فيه نظر » .
ظاهر آن است كه نظر در لزوم عدم صحّت كرده كه اگر به جاى آن « 3 » لعل مىبود چشم از اين نظر برداشته مىشد .
قال : : و كذا المعلول مع العلّة . « 4 » يعنى هرگاه كرد مكلّف علّت ذنبى را پيش از وجود معلول ، آيا
هامش
( 1 ) . كذا در نسخهها
( 2 ) . كشف المراد / 422
( 3 ) . ن ، الف : - به جاى آن
( 4 ) . كشف المراد / 423