تخطي إلى المحتوى الرئيسي

علاقة التجريد ( شرح فارسى تجريد الاعتقاد ) ( فارسى ) — صفحة 1035

مساهمون:

ص١٠٣٥
نوشت به ابن ابى سرح كه مستمر باش بر ولايت خود سرّا به خلاف آنچه به او نوشته بود جهرا ، و امر نمود او را به قتل محمّد بن ابى بكر . قال : : و آثر أهله بالاموال . « 1 » اين طعن ديگر است بر عثمان كه داد به اهل بيت و اقارب خود اموال عظيمه از بيت المال مسلمين ، چنانچه چهار نفر از قريش را چهار هزار دينار داد وقتى كه دخترهاى « 2 » خود را به ايشان داد ، و هزار هزار دينار به مروان داد از جهت فتح افريقيّه . و پيشتر متعارف بود كه به قدر استحقاق مىدادند و رعايت اقارب و ترجيح ايشان بر جانب اجنبى نمىنمودند . « 3 » قال : : و حمى لنفسه . « 4 » اين طعن ديگر است و آن اين است كه عثمان از جهت مواشى خود غرق مقرّر نمود . « 5 » و اين خلاف شرع نبى - صلّى اللّه عليه و آله - بود كه گردانيده بود مردم را در آب و علف و آتش شرع و مساوى . « 6 » قال : : و وقع منه اشياء منكرة فى حقّ الصّحابة ، فضرب ابن مسعود حتّى
هامش
( 1 ) . كشف المراد / 380 ( 2 ) . م : دختر ( 3 ) . بنگريد : تاريخ ابو الفداء ، ج 1 / 187 - شرح نهج البلاغة ج 1 / 198 و ج 3 / 33 - تاريخ طبرى ، ج 3 / 50 ( 4 ) . كشف المراد / 380 ( 5 ) . بنگريد : شرح نهج البلاغة ج 3 / 39 و بحار الانوار ج 31 / 227 - 230 ( 6 ) . كذا در نسخه‌ها . كشف المراد : « لان النبى ( ص ) جعل الناس فى الماء و الكلاء و النار شرعا سواء » لذا اگر لفظ شرع ، شرعا مساوى گردد ، جبران نقص عبارت مىگردد .
علاقة التجريد ( شرح فارسى تجريد الاعتقاد ) ( فارسى ) — صفحة 1035 | محمد اشرف علوى عاملى / ناجى اصفهانى