و اين دلالت بر شدّت غيظ ايشان نسبت به او مىكند . و اگر صحابه علم نداشتند به وجوب قتل او مانع مىشدند و ترك نصرت او نمىكردند . و عيب كردند غيبت او را از جنگ بدر و احد و از بيعت رضوان كه آن فضيلت را [ ب - 313 ] در نيافت ، كه واقع شده كه هر كس در بيعت رضوان - كه رسول - صلّى اللّه عليه و آله - اخذ نمود - حاضر باشد خدا از او راضى است .
مسألهء هفتم در اين است كه على - عليه السّلام - افضل از صحابه است
قال : : و على - عليه السّلام - افضل الصّحابة لكثرة جهاده و عظم بلائه فى وقايع النّبى ( ص ) باجمعها ، و لم يبلغ أحد درجته فى غزاة بدر و احد و يوم الاحزاب و خيبر و حنين و غيرها . « 1 » اختلاف كردهاند ناس در اينجا ، پس گفته است عمر و عثمان و ابن عمر و ابو هريره از صحابه كه ابا بكر افضل است از صحابه و از حضرت امير - عليه السّلام - نيز ، به اين رفتهاند تابعين ايشان از حسين بصرى و عمرو بن عبيد ، و اين است اختيار نظّام و ابى عثمان جاحظ .
و گفته است مقداد و زبير و سلمان و جابر بن / * ب / 234 / عبد اللّه و عمّار و حذيفه از صحابه كه : على - عليه السّلام - افضل است ، و به اين رفتهاند تابعين عطا و مجاهد و سليمه ابن كهيل ؛ و اين است اختيار بغداديين كافة و شيعه تماما و ابى عبد اللّه بصرى .
هامش
( 1 ) . كشف المراد / 381 : - الصحابة