باشند قائل اين مرتبه نيستند ، چنانچه سابق بر اين از منهاج الكرامه علّامه موافق روايت اهل سنّت اين نقل شده .
قال : : و لقوله - تعالى - :
( وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ )
. « 1 » اين دليل ديگر است بر امامت على - عليه السّلام - و آن اين است كه در قرآن وارد شده :
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ )
« 2 » كه امر به بودن « 3 » با صادقين شده ، يعنى جمعى كه معلوم الصّدقاند ، و اين متحقّق نمىشود مگر در حقّ معصوم به جهت آن كه غير معصوم صدقش معلوم نيست ، و به غير از حضرت امير - عليه السّلام - به اجماع ، معصومى نبوده .
و ثعلبى در تفسير خود ايراد نموده كه مراد از « صادقين » حضرت امير المؤمنين علىّ بن ابى طالب - عليه السّلام - است . و از حضرت امير منقول است كه فرمود : صادقين ماييم كه عترت آن حضرتيم « 4 » .
/ * ب / 222 /
قال : : و لقوله - تعالى - :
( وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ )
. « 5 » اين دليل ديگر است بر امامت حضرت امير - عليه السّلام - و آن قول خداى - تعالى - كه فرموده
( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ )
« 6 » كه امر به اتباع و اطاعت اولى الامر نموده
هامش
( 1 ) . كشف المراد / 371
( 2 ) . توبه / 119
( 3 ) . م : نبودن
( 4 ) . ر . ك : شواهد التنزيل ج 1 / 148
( 5 ) . كشف المراد / 371
( 6 ) . نساء / 59