[ ب - 248 ] اين خدمت .
ثالث : آن جهت آن است كه حكم طفل حكم پدر ايشان دارد در دفن و منع توارث و منع نماز بر آنها حين فوت و منع تزويج .
جواب آن است كه : آنچه انكار شده / * الف / 184 / از جهت ايشان عذاب كردن آنهاست جهت جرم پدرشان ، و انكار نشده كه تابع پدرشان باشند در بعض اشيا هرگاه حاصل نشود در اين تبعيّت جهت ايشان المى و عقوبتى ، و الم در منع از دفن در مقبره مسلمين و به نحو خاص بودن ايشان و منع توارث و ترك صلات و غير اين امور بر ايشان المى نيست . پس كلام مصنّف كه گفته « و التّبعيّه » الى آخره جواب از آن است كه كسى بگويد كه : حكم طفل حكم پدرش است از جهت آن كه ممنوع است از دفن و توارث و ساير امور مذكوره ؛ در جواب گفته كه تبعيّت در بعض امور لازم ندارد تبعيّت در ساير امور را مثل تعذيب و غير آن .
مسألهء حاديه عشر در حسن تكليف است و بيان ماهيّت آن ، و وجه حسن تكليف و جملهء احكام آن
قال : : و التّكليف حسن لاشتماله على مصلحة لا تحصل بدونه .
تكليف مأخوذ است از كلفت و آن به معنى مشقّت است . و تعريف تكليف اين است كه آن اراده نمودن كسيست كه واجب باشد طاعتش امرى را كه باعث مشقّت مأمور به باشد ابتداء ، يعنى بدون آن كه سابق بر آن كسى ديگر تكليف نموده باشد او را ، و اين تكليف بايد