امرى را باعث است .
مسألهء ثانيه در اقسام علل است
قال : و هى فاعليّة و ماديّة و صوريّة و غائيّة . « 1 »
علّت محتاج اليه مىباشد ، و اين محتاج اليه يا جزء معلول است يا خارج از آن است ، و آن علّت كه جزء است يا جزئيست كه حاصل مىشود به سبب آن چيزى بالفعل يا بالقوّة ؛ اوّل علّت صورى است ، و ثانى علّت مادى است . و اگر خارجيّه است يا مؤثّره است در وجود كه منها الوجود باشد ، يا موقوف است تأثير اين مؤثّر نظر به آن امر ، و از جهت آن است كه لاجلها الوجود باشد . اوّل علّت فاعليّه است ، و ثانى علّت غائيه است .
مسألهء ثالثه در احكام علّت فاعليّه است
قال : فالفاعل مبدأ التّاثير ، و عند وجوده بجميع جهات التّاثير يجب وجود المعلول . « 2 »
فاعل مؤثّر در / * ب / 53 / وجود است ، و غايت در اصطلاح « ما لأجله الاثر » است ؛ يعنى علّت غايى چيزيست كه به سبب آن اين فعل كرده مىشود . و مادّه و صورت دو جزئيند « 3 » از اجزا معلول ، و
هامش
( 1 ) . كشف المراد / 114
( 2 ) . كشف المراد / 115
( 3 ) . كذا در نسخهها