و از خروج بني اسرائيل تا چهارم سال از پادشاهى داوود كه بيت المقدس را بنا نهاد ششصد و سى و شش سال ، و از بناى بيت المقدس تا مولد اسكندر هفتصد و نوزده سال و از مولد اسكندر تا مولد مسيح سيصد و شصت و نه سال ، و از مولد مسيح تا ولادت خير البشر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم پانصد و بيست و يكسال ، پس بقول او از هبوط آدم تا كنون ششهزار و نهصد و بيست و سه سال باشد
و در تاريخ يهود چنانست كه از آدم تا نوح يكهزار و پنجاه سال بود ، و از نوح تا ابراهيم هشتصد و نود و چهار سال ، و از ابراهيم تا موسى پانصد سال ، و از موسى تا سليمان چهار صد و هشتاد سال ، و از سليمان تا اسكندر پانصد و بيست و چهار سال و از اسكندر تا اكنون يكهزار و ششصد و چهل و يك سال ، پس بقول ايشان از آدم تا اكنون پنجهزار و نهصد و هفتاد و هفت سال باشد
و در تاريخ خطائى چنانستكه از ابتداى عهد آدم تا اكنون هشتصد و شصت و سه ون و نه هزار و هشتصد سال است و هرون پيش ايشان ده هزار سال است
و پيش براهمهء هند چنانست كه عمر بر هما كه آن طبيعت است صد سال برهمى باشد هر سالى سيصد و شصت روز كه هر روزى از آن چهار هزار سيصد و بيست هزار سال است و اين يك روز را يك كلب خوانند ، و گويند چون اين يك كلب كه دور برهمى است بگذرد و طبيعت همان مقدار زمان از خستگى بياسايد مانند شب كه حيوانات درو بياسايند و تركب و ترتب از كون و فساد برافتد ، و باز چون انشب برهمى بگذرد ابتدا صبح روز ديگر شود طبيعت بيدار گردد .
و بقول برهمون كه بزرگترين حكماى ايشان است هنوز از عمر طبيعت بيست سال و پنجماه و چهار روز گذشته است كه آن بيست و ششهزار هزار هزار هزار سيصد و پانزده هزار هزار هزار و هفتصد و سى دو هزار هزار هزار و نهصد و چهل هشت هزار و هشتصد و نه سال باشد ، و آدم از اول عمر طبيعت بود و بقول بعضى خود آدم عبارت از طبيعت است و العلم عند اللّه
نفائس الفنون في عرائس العيون ( فارسى ) — صفحة 202
مساهمون: أبو الحسن الشعراني
ص٢٠٢