وأربعة تؤدي إلى أربعة : الصمت إلى السلامة ، والبر إلى الكرامة ، والجود إلى السيادة ، والشكر إلى الزيادة .
وأربعة تعرف بأربعة : الكاتب بكتابه ، والعالم بجوابه ، والحكيم بافعاله والحليم باحتماله .
وأربعة تدل على الجهل : صحبة الجهول ، وكثرة الفضول ، وطاعة الهوى ومصاحبة الحمقى .
وأربعة تدل على السعادة : حب العلم ، وحسن العمل ، وصحة الجواب .
والقول الصواب .
وأربعة توصل إلى أربعة : الصبر إلى لقاء المحبوب ، والجد إلى نيل المطلوب والزهد إلى التقى ، والقناعة إلى الغنى .
وأربعة تحفظك من أربعة : العفة من الحرام ، والمعرفة من الآثام ، والمروءة من الغدر ، والديانة من الشر . انتهى .
قال صلاح الدين الصفدي رحمه اللّه تعالى : وللتراجمة في النقل طريقان أحدهما طريق يوحنا بن البطريق وابن الناعمة الحمصي وغيرهما ، وهو ان ينظر إلى كل كلمة مفردة من الكلمات اليونانية ، وما تدل عليه من المعنى فيأتي بلفظة مفردة من الكلمات العربية ترادفها من الدلالة على ذلك المعنى فيثبتها وينتقل إلى الأخرى كذلك حتى يأتي على جملة ما يريد تعريبه .
وهذه الطريقة رديئة بوجهين ، أحدهما : انه لا يوجد في الكلمات العربية ما يقابل جميع الكلمات اليونانية ، ولهذا وقع في خلال هذا التعريب كثير من الالفاظ اليونانية على حالها .
الثاني في التعريب طريق حنين بن إسحاق ، والجوهري وغيرهما ، وهو ان يأتي الجملة فيحصل معناها في ذهنه ، ويعبر عنها من اللغة الأخرى بجملة تطابقها سواء ساوت الالفاظ أم خالفتها . وهذا الطريق أجود ولهذا لم تحتج .
نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس — صفحة 416
مساهمون: سيد عباس بن علي بن نور الدين الحسيني الموسوي المكي
ص٤١٦