قال بعض الحكماء : أربعة لا طمع لعاقل فيها ، غلبة القضاء ، ونصيحة الأعداء ، وتغير الخلق ، ورضى الخلق .
وقال فيلسوف : أربعة لا يخلو منها جاهل قول بلا معنى ، وفعل بلا جدوى وخصومة على غير طائل ، ومناظرة بغير حاصل .
وقال سقراط : أربعة لا مرد لها ، القول المحكى ، والسهم الوفاق المرمي ، والقدر الجاري ، والزمن الماضي .
وأربعة توجب المحبة : حسن البشر ، وبذل البر ، وقصد الوفاق . وترك النفاق وأربعة من علامات الكرم : بذل الندى ، وكف الأذى ، وتعجيل المثوبة وتأخير العقوبة .
وأربعة من علامات الايمان : حسن العفاف ، والرضى بالكفاف ، وحفظ اللسان ، واعتقاد الاحسان .
وأربعة من علامات النفاق : قلة الديانة ، وعدم الأمانة ، وغش الصديق ونقض المواثيق .
وأربعة يستدل بها على أربعة : العفة على الديانة ، والنصيحة على الأمانة ، والصمت على العقل ، والعدل على الفضل .
وأربعة لا تخلو من أربعة : الجهول من السقط ، والقؤول من الغلط ، والعجول من الزلل ، والملول من العلل .
وأربعة تزري بأربعة : النعمة بالكفران ، والقدرة بالعدوان ، والدولة بالاغفال ، والحظوة بالاذلال .
وأربعة تتولد من أربعة : الشر من الممازحة ، والبغض من المكادحة ، والوحشة من الخلاف ، والنبوة من الاستخفاف .
وأربعة ترقى بها إلى أربعة : بالعقل إلى الرياسة ، وبالرأي إلى السياسة . وبالعلم إلى التقدير ، وبالحلم إلى التوقير .
نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس — صفحة 415
مساهمون: سيد عباس بن علي بن نور الدين الحسيني الموسوي المكي
ص٤١٥