591 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدّثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى .
قال : حدثنا ابن المبارك عن يونس قال : سألت الزهري عن الرجل يستسلف على حائطه وحرثه ما يحيط بما تخرج أرضه . فقال : لا نعلم في السنّة أن يترك حرثا « 1 » أو ثمرة رجل عليه فيه دين فلا يزكي ولكنه يزكي وعليه دينه ، قال :
فأما الرّجل يكون له ذهب وورق عليه فيه دين فإنه لا يزكيه حتى يقضى الدين
592 * قال يحيى : حدثنا ابن مبارك عن طلحة بن النضر قال : سمعت ابن سيرين يقول : كانوا لا يرصدون الثمار في الدين ، وقال ابن سيرين : وينبغي للفتى أن يرصد في الدين
593 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى .
قال : حدثنا الأشجعي عن سفيان بن سعيد قال : فيما أخرجت الأرض الخراج قال : ارفع دينك وخراجك فان بلغ خمسة أوسق بعد ذلك فزكها
594 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى .
قال : حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن السائب بن يزيد قال : سمعت عثمان بن عفان رضي اللّه عنه يقول : ان هذا شهر زكاتكم ، فمن كان عليه دين فليقضه ، وزكوا بقية أموالكم « 2 »
هامش
( 1 ) هكذا في الأصل المخطوط وهو صحيح واضح ولكن صححه جناب الدكتور جوينبول فجعله « ان يترك حرث » ولا داعي له .
( 2 ) رواه مالك في الموطأ ( 107 ) عن الزهري . ورواه الشافعي في الام عن مالك ( 2 : 42 ) قال ابن حجر في التلخيص ( 5 : 554 ) : « ورواه البيهقي من طريق أخرى عن الزهري أخبرني السائب بن يزيد انه سمع عثمان بن عفان خطيبا على منبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : هذا شهر زكاتكم قال ولم يسم لي السائب الشهر ولم اسأله عنه . قال فقال عثمان : من كان منكم عليه دين فليقض دينه حتى تخلص أموالكم فتؤدوا منها الزكاة » ويفهم من تصرف ابن حجر ان الشهر هو المحرم ولم أجد هذا في شيء من الروايات التي رايتها .