رأيت يا قوم أقواما غذاؤهم * بول العجوز وما أعني ابنة العنب « 1 »
( بول العجوز ) لبن البقرة والعجوز أيضا من أسماء الخمر .
ومسنتين « 2 » من الأعراب قوتهم * أن يشتووا خرقة « 3 » تغني من السّغب « 4 »
( الخرقة ) القطعة من الجراد .
وقادرين « 5 » متى ما ساء صنعهم * أو قصّروا فيه قالوا الذّنب للحطب
( القادر ) الطابخ في القدر والقدير المطبوخ فيها .
وكاتبين وما خطّت أناملهم * حرفا ولا قرءوا ما خطّ في الكتب
( الكاتبون ) الخرّازون يقال كتب السقاء والمزادة إذا خرزهما وكتب البغلة أو الناقة إذا جمع بين شفريها وخاطهما قال الشاعر :
لا تأمننّ فزاريا خلوت به * على قلوصك واكتبها بأسيار
وتابعين عقابا « 6 » في مسيرهم * على تكمّيهم « 7 » في البيض « 8 » واليلب « 9 »
( العقاب ) الراية وكانت راية النبي صلى اللّه عليه وسلم تسمى العقاب .
ومنتدين « 10 » ذوي نبل « 11 » بدت لهم * نبيلة « 12 » فانثنوا منها إلى الهرب
( النبيلة ) الجيفة ومنه تنبل البعير إذا مات وأروح يعني نتن .
وعصبة لم تر البيت العتيق وقد * حجّت جثيّا بلا شكّ على الرّكب
معنى ( حجت جثيّا ) أي غلبت بالحجة مجادلين جاثين على الركب وجثي جمع جاث .
ونسوة بعد ما أدلجن « 13 » من حلب * صبّحن كاظمة « 14 » من غير ما تعب
( كاظمة ) في هذا الموضع من كظم الغيظ .
هامش
( 1 ) هي الخمر .
( 2 ) أي مجدبين وهم من أصابتهم السنة وهي القحط .
( 3 ) أي يتخذونها شواء .
( 4 ) هو الجوع .
( 5 ) المتبادر أن القادر ضد العاجز .
( 6 ) بضم العين نوع من الطير .
( 7 ) التكمي التغطي والكمي الشجاع التام السلاح .
( 8 ) جمع البيضة وهي المغفر .
( 9 ) دروع من الجلود ثم كثر حتى أطلق على الحديد .
( 10 ) أي مجتمعين في ناد وهو المجلس .
( 11 ) بالضم أي أصحاب فضل أو بالفتح بمعنى السهام .
( 12 ) المتبادر أنها امرأة ذات فضيلة .
( 13 ) أي سرين في جوف الليل .
( 14 ) هي من بلاد البصرة على ما هو المتبادر .