له منّي المدح الّذي طاب نشره « 1 » * ولي منه طيّ الودّ « 2 » من بعد نشره « 3 »
ولو كان عدلا ما تجنّى « 4 » وقد جنى « 5 » * عليّ وغيري يجتني « 6 » رشف ثغره « 7 »
ولولا تثنّيه « 8 » ثنيت أعنّتي « 9 » * بدارا « 10 » إلى من أجتلي نور بدره « 11 »
وإنّي على تصريف « 12 » أمري وأمره * أرى المرّ حلوا في انقيادي لأمره
فلمّا أنشداها الوالي متراسلين « 13 » ، بهت « 14 » لذكاءيهما « 15 » المتعادلين « 16 » ، وقال : أشهد باللّه أنّكما فرقدا سماء ، وكزندين في وعاء « 17 » . وأنّ هذا الحدث « 18 » لينفق ممّا آتاه اللّه « 19 » ، ويستغني بوجده « 20 » عمّن سواه ، فتب أيّها الشّيخ من اتّهامه ، وثب « 21 » إلى إكرامه . فقال الشّيخ : هيهات « 22 » أن تراجعه مقتي « 23 » ، أو تعلق « 24 » به ثقتي « 25 » ، وقد بلوت كفرانه للصّنيع « 26 » ومنيت « 27 » منه بالعقوق « 28 » الشّنيع .
فاعترضه « 29 » الفتى وقال : يا هذا إنّ اللّجاج « 30 » شؤم ، والحنق « 31 » لؤم ، وتحقيق
هامش
( 1 ) أي ذكا ريحه .
( 2 ) أي قبض المحبة .
( 3 ) أي بسطه .
( 4 ) أي أظهر الجناية .
( 5 ) أي مال .
( 6 ) أي يقتطف .
( 7 ) أي مص مبسمه .
( 8 ) انعطافه .
( 9 ) الأعنة جمع عنان بالكسر وهو في الأصل ما تقاد به الدابة .
( 10 ) أي سريعا ومبادرة .
( 11 ) أي أنظر حسن وجهه الشبيه بنور البدر .
( 12 ) أي اختلاف .
( 13 ) أي متتابعين .
( 14 ) أي تحير .
( 15 ) أي لقوة فطنتيهما وفهميهما .
( 16 ) أي المتساويين .
( 17 ) الفرقدان نجمان متقارنان شبههما بهما لرفعتهما وتعادلهما وبالزندين في وعاء لتكافئهما ووجود الحاجة فيهما معا .
( 18 ) أي الشاب .
( 19 ) أي ليقول من عنده لا من كلام غيره .
( 20 ) أي بموجوده وماله .
( 21 ) أي ارجع .
( 22 ) بعد جدّا .
( 23 ) أي محبتي .
( 24 ) أي تتعلق .
( 25 ) أي يقيني .
( 26 ) أي جربت جحده للمعروف .
( 27 ) أي بليت .
( 28 ) أي بالقطيعة .
( 29 ) أي قابله مواجها .
( 30 ) الخصام .
( 31 ) شدة الغيظ وقد حنق عليه وأحنق غيره . قال الحماسي :ما كان ضرك لو مننت وربما * منّ الفتى وهو المغيظ المحنق.