العاصم « 1 » من المخافة « 2 » ، فسروت « 3 » إيجاس « 4 » الرّوع « 5 » واستشعاره ، وتسربلت « 6 » لباس الأمن وشعاره « 7 » . وقصرت همّي « 8 » على لذّة أجتنيها « 9 » ، وملحة « 10 » أجتليها « 11 » . فبرزت يوما إلى الحريم « 12 » لأروض طرفي « 13 » ، وأجيل « 14 » في طرقه « 15 » طرفي ، فإذا فرسان متتالون « 16 » ، ورجال منثالون « 17 » ، وشيخ طويل اللّسان « 18 » ، قصير الطّيلسان « 19 » ، قد لبّب « 20 » فتى جديد الشّباب « 21 » ، خلق الجلباب « 22 » . فركضت « 23 » في إثر النّظّارة « 24 » ، حتّى وافينا باب الإمارة ، وهناك صاحب المعونة « 25 » متربّعا في دسته « 26 » ، ومروّعا « 27 » بسمته « 28 » فقال له الشّيخ : أعزّ اللّه الوالي ، وجعل كعبه « 29 » العالي ، إنّي كفلت هذا الغلام
هامش
( 1 ) الحافظ المانع .
( 2 ) الخوف .
( 3 ) أي كشفت وأزلت .
( 4 ) توهم وإحساس .
( 5 ) الخوف .
( 6 ) لبست .
( 7 ) أصله ثوب يلي الجسد والمراد به علامته .
( 8 ) أي اهتمامي . وفي نسخة وقصرت نفسي .
( 9 ) أتناولها .
( 10 ) أي كلمة حسنة .
( 11 ) أتأملها بفراستي .
( 12 ) هو موضع متسع حول قصر الملك وحريم كل شيء ما حوله .
( 13 ) الطرف بكسر الطاء الفرس يقال رضت المهر أروضه رياضة ذللته بالركوب والمروض المذلل والريض الصعب الذي لم يذلل بعد وبفتح الطاء العين الباصرة والمعنى وأعلم وأدرب فرسي الكريم .
( 14 ) أردّد .
( 15 ) جمع طريق وفي نسخة طرفه بالفاء جمع طرفة وهي ما يستحسن من أماكنه .
( 16 ) أي متتابعون .
( 17 ) منصبّون لكثرة جريهم .
( 18 ) أراد به كثير الكلام .
( 19 ) الطيلسان ثوب يجعل على العمامة ويلف على العنق .
( 20 ) أخذ بتلابيبه وهو أن يجذ به بثوبه مما يحاذي لبته واللبة أعلى الصدر .
( 21 ) حديث السن .
( 22 ) الرداء وهو ثوب يرتدى به قال :لا ينفع الجارية الخضاب * ولا الوشاحان ولا الجلباب
من غير أن يلتقي الأركابجمع الركب وهو العانة .
( 23 ) جريت وأسرعت .
( 24 ) عقب الناظرين لما يفعل به .
( 25 ) هو الذي يوليه السلطان لحفظ المدينة .
( 26 ) مرتبته .
( 27 ) مخوفا .
( 28 ) هيئته ووقاره .
( 29 ) الكعب الشرف يقال أعلى اللّه كعبه أي رفع قدره وأصله من كعب الساق وكعب الرمح ويطلق الكعب على أسفل الشيء .