وقال :
وما حالة إلّا ستطرف حالها * إلى حالة أخرى وسوف تزول
وقال آخر :
ومن عادة الأيام أنّ صروفها * إذا ساء منها جانب سرّ جانب
وقال :
إنما الدنيا هبات * وعوار مستردّه « 1 »
شدّة بعد رخاء * ورخاء بعد شدّه
الدّنيا لا يدوم فيها فرح ولا ترح
قال شاعر :
وما اكتأبت نفس فدام اكتئابها * ولا ابتهجت نفس فدام ابتهاجها
وقال آخر :
هل الدهر إلا ساعة ثم تنقضي * بما كان فيها من بلاء ومن خفض
فهونك لا تحفل إساءة عارض * ولا فرحة تأتي فكلتاهما تمضي « 2 »
ويروى عن أبي الفتح بن العميد لما قبض عليه ، قال : الفلك أحد والدوار أجد من أن يبقي أحدا على أحد .
اعتبار الباقي بالماضي
قال الحجّاج : واللّه إن الذي بقي من عمري لأشبه بما مضى من التمرة بالتمرة ومن الماء بالماء .
الدهر آخره شبه بأوّله * يوم بيوم وأيام بأيام
وقال حارثة بن بدر :
وما الدهر إلا مثل أمس الذي مضى * ومثل الغد الجائي وكلّ سيذهب
وقال أعرابي : جعلنا اللّه ممّن يعتبر ممن يعبر الدنيا أي يعتبر بمن يقطعها .
وصف الدنيا بأنّها غرّارة
قال أمير المؤمنين : الدنيا تغرّ وتضرّ وتمرّ . وقيل الدنيا غرور حائل وزخرف زائل وظلّ آفل ومسند مائل . وقال يحيى : الدنيا جارية زانية وتتهم بمن يقرب منها :
يغرّ الفتى مرّ الليالي سليمة * وهنّ به عما قليل عواثر « 3 »
هامش
( 1 ) عوار : جمع عارية ، ما يتداوله القوم بينهم .
( 2 ) هونك : أي هوّن عليك .
( 3 ) عواثر : جمع عاثر ، وهي مصيدة الصياد .