وقال الشنفري :
وإنّي كفاني فقد من ليس جازيا * بحسنى ولا في قربه متعلّل
ثلاثة أصحاب : فقلب مشيع * وابيض إصليت وصفراء عيطل
وقال الموسوي :
ألف الحسام فلو دعاه لغارة * عجلان لبّاه بغير نجاد « 1 »
وقال :
ربّ ليل جعلته طيلساني * مؤنسي صارمي وقلبي مجنّي « 2 »
وقال طاهر بن الحسين :
سيفي رفيقي ومسعدي فرسي * والكاس أنسي وقينتي خدني « 3 »
من استطاب تناول الأسلحة
قال البحتري :
ملوك يعدّون الرمح خواصرا * إذا زعزعوها والدروع مخاصرا « 4 »
وقال المتنبّي :
متعوّدا لبس الدروع يخالها * في البرد خزّا والهواجر لا ذا « 5 »
وقال أبو الغمر :
واعتاد حمل القنا لا الراح راحته * وضاجع البيض لا البيض الرعابيبا « 6 »
الأبقع الوجه من صدأ الحديد
وقال الفرزدق :
يمشون في حلق الحديد كما مشت * جرب الجمال بها الكحيل المشعل « 7 »
طيب صدر المغفر
وطيبهم صدأ المغفر « 8 »
هامش
( 1 ) النجاد : حمائل السيف .
( 2 ) الطيلسان : كساء أخضر يلبسه الخواص من العلماء والمشايخ وهو من لباس العجم - الصارم : السيف - المجن : الترس .
( 3 ) القينة : الجارية المغنية - الخدن : الحبيب أو الصاحب .
( 4 ) المخاصر : جمع مخصرة وهي ما يتوكأ عليه كالعصا ، والمخصرة كالسوط يشير به الملك إذا خاطب .
( 5 ) اللاذ : ثوب حرير أحمر .
( 6 ) الرعابيب : جمع رعبوبة وهي الممتلئة - يقول : اعتاد حمل الرماح ومضاجعة البيض أي السيوف لا البيض من النساء الرعابيب .
( 7 ) الكحيل : القطران - وحلق الحديد : الدروع - الحديد المشعل : الذي يحرق به الجلد .
( 8 ) المغفر : زرد يلبسه المحارب تحت القلنسوة .