وقالت عابدة المهلبية ويروى للخوارزمي :
فصادرهم على الأرواح خرق * إذا ابتاعوا الحياة فلا يقيل
شدّة الطعن والضرب وسعتهما
قال شاعر :
هم الدعو هم حماة الرّماح * ولدّوهم بالظّبا البيض لدّا « 1 »
وقال بعضهم :
وطعن كأفواه المزاد المخرّق « 2 » وقال أبو كثيّر الهذلي :
عجلت يداك لخيرهم بمرشّة * كالعطّ وسط مزادة المستخلف « 3 »
قال امرؤ القيس :
كجيب الدفنس الورها * ء ريعت وهي تستغلي « 4 »
وقال آخر :
وطعن كأذيال القباء المفرج
وقال ضرار في وصف ضربة :
دفوع لأطراف الرماح كأنّها * إذا سيّروها فرخ خرقاء دعبل « 5 »
وقال المتنبّي :
كأنّما تتلقاهم لتسلكهم * فالطعن يفتح في الأجواف ما يسع
وسمع بعضهم قول الشاعر :
لها نفذ لولا الشّعاع أضاءها . . .
فقال : هذا درب لا طعن .
ويروى لخلف الأحمر :
وأطعن السحساحة المسلسلة * على عشاش دهش وعجله « 6 »
وأضرب الحدباء ذات الرعله * تردّ في نحر النّيب قتله « 7 »
هامش
( 1 ) لدّوهم : خاصموهم خصومة شديدة .
( 2 ) المزاد : جمع مزادة وهي ما يوضع فيه الزاد .
( 3 ) العط : مصدر عط الثوب شقّه .
( 4 ) الدفنس : الأحمق الدنيء ، والدفنس البخيل والثقيلة من النساء - الورهاء : الحمقاء .
( 5 ) الدعبل : بيض الضفدع ، والدعبلة : الناقة القويّة .
( 6 ) العشاش : جمع عشّ ، وهو وكر الطائر .
( 7 ) الرعلة : القطعة المتقدّمة من الخيل ، والرعال : العيال - النيب : النوق المسنّة ، جمعه ناب .