من يتهدّد بظهر الغيب ولا يغني غناء
وقال عنترة :
وموعدين بظهر الغيب من شمس * إذا التقينا نبت عنّي مكاويها « 1 »
وقال آخر :
كالصّدى يسمع منه صوته * فإذا طلبته لم يستبن
وقال بعض الندماء :
مالك أصرة إلا وعيد * وهمهمة كما رعد الخريف
وقال عنترة :
ولقد خشيت بأن أموت ولم تدر * للحرب دائرة على ابني ضمضم « 2 »
الشاتمي عرضي ولم أشتمهما * والناذرين إذا لقيتهما دمي
وحكي عن أبي عمرو بن العلاء قال : انصرفت من الجامع في الهاجرة فلقيني عيّار قد جرد سكينا فوضعها اتجاه قلبي وقال : كيف تروي بيتي عنترة فأنشدتهما كما تقدم فقال : واللّه لولا أخشى أن أفجع فيك أهل الأرض لقتلتك ما كان عنترة يستجدي هذا الاستجداء إنما قال الطائيّ :
الشّاتمي عرضي بما هو فيهما * والناذرين إذا لقيتهما دمي « 3 »
وقال أبو زيد :
تبادروني كأنّي في أكفّهم * حتّى إذا ما رأوني خاليا فزعوا
وقال القرمطيّ :
تتمانى إذا لم ترني * فإذا جئت قطعت القنطره
يا بني عبّاس من ينصركم * أصبيّ أم خصيّ أم مره
قلّة غناء الوعيد
قيل : الصدق ينبئ عنك لا الوعيد ، قال شاعر :
مهلا وعيدي مهلا لا أبا لكم * إنّ الوعيد سلاح العاجز الحمق
قال النجاشي :
أبلغ شجاعا أبا خولان مألكة * أنّ الكتائب لا يهزمن بالكتب « 4 »
هامش
( 1 ) نبت عنّي : ذهبت بعيدا .
( 2 ) ابنا ضمضم : هما اللذان قتل عنترة أباهما فتهدّداه بالقتل .
( 3 ) نذر دمه : توعّده بالقتل .
( 4 ) المأكلة : الرسالة .