طيب مجالسة الإخوان ومحادثتهم
قال شبيب بن شبة : لم يبق من لذات الدنيا إلا أربعة مجالسة الإخوان ومناسمة الولدان وملامسة النسوان ومداولة الكاس مع الندمان . قيل لبعضهم : ما بقي من لذتك ، فقال : محادثة الإخوان في الليالي القمر على الكثبان العفر .
وقيل لبعضهم : تمنّ ، فقال : وجه حبيب ومغن مصيب وساق أريب ونديم لبيب .
وقيل لآخر : ما العيش ؟ فقال : لون مشبع ومغن ممتع وكأس مترع ونديم مقنع . وقيل :
مجالسة أهل الفضل ذكاء العقل .
إيثار محادثة الإخوان على غناء القيان
قال علي بن الجهم :
شهدتها وفتية أخيار * لهوهم الإسمار والأشعار
وملح تقدح منها النّار * بمثلهم يعاقر العقار « 1 »
وقال ابن المعتزّ في مدح ذلك :
بين أقداحهم كلام قصير * هو سحر وما سواه كلام
إيثار التفرّد بالشّراب وذمّه
قال أبو نواس في ذلك :
خلوت بالرّاح أناجيها * آخذ منها وأعاطيها
شربتها صرفا على وجهها * وكنت حاسيها وساقيها
وقال العطوي :
أخطب لكاسك ندمانا تسرّ به * أو لا فنادم عليه حكمة العنب « 2 »
وقال آخر :
يئست من الألى أقبلت أسعى * إليهم ، إنني رجل يئوس
التناهد
قال شاعر :
ما العيش إلا للمناهدينا * مئونة قضت على عشرينا « 3 »
ولو تفرّدنا بها خرينا
هامش
( 1 ) الملح : الطرف والكلام الظريف جمع ملحة - يعاقر العقار : يداوم على شرب الخمر .
( 2 ) حكمة العنب : الخمر .
( 3 ) المناهدين : الذين يشتركون في شراء الطعام وأكله .