عد من نفره ، رماه اللّه بثالثة الأثافي ورياح عاصفة وسيول جارفة . ويقال : مالكم تفاقدتم فجع اللّه به وادا ودودا واشمت به حاسدا حسودا ، وسلّط عليه هما يضنيه وجارا يؤذيه وعدوا يرديه ، أقام اللّه عليه ناعيه وأشمت به أعاديه .
قالت امرأة :
ارم بسهمين على فؤاده * واجعل حمام نفسه في زاده « 1 »
وفي معنى أفقدنيه اللّه
فقدت خيالك لا من عمى * وصوت كلامك لا من صمم
قال الحميري :
ربّ قد أعطيتناه * وهو من شرّ عطاء
فارجعنه ربّ عنّا * بإزار ورداء
الدعاء بإزالة الدولة
قال أبو هفّان :
أزال اللّه دولتهم سريعا * فقد ثقلت على عنق الزّمان
وقال جحظة البرمكي :
سألت اللّه تعميرا طويلا * ليبهجني بخطب يعتريكم « 2 »
أخاف بأن أموت ولن تريني * صروف الدّهر ما أهواه فيكم
الدعاء على ظاعن
ودعت امرأة زوجها ورمته بروثة ونواة وحصاة ، وقالت : راث خبرك وتناءت دارك وانحصى أثرك ، ثم أنشدت :
اتبعته إذ رحل العيس ضحى * بعد النواة روثة حيث انتوى « 3 »
للروثة الريث وللنأي النّوى
وقال علي بن عاصم :
أمّا وقد ضمّه الفرار * فلا يضمنّه القرار
ولا اطمأنت به الفيافي * ولا استقرّت به الدّيار
وقال ابن حازم :
وداع دون أوبته النّشور * ونأي لا يقربه مسير « 4 »
هامش
( 1 ) حمام : موت .
( 2 ) خطب يعتريكم : أي مصيبة تصيبكم .
( 3 ) انتوى : انتقل من مكان إلى مكان - روثة : من روث الفرس وذوات الحافر - الريث : البطء .
( 4 ) أوبته : رجوعه - النشور : يوم القيامة - النأي : البعاد .