تخطي إلى المحتوى الرئيسي

محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — صفحة 160

مساهمون:

ص١٦٠

( 14 ) وممّا جاء في السر

المنع من إظهار السرّ قبل تمامه

قيل : استعينوا على قضاء الحوائج بالكتمان ، فإن كلّ ذي نعمة محسود . وقيل : من وهي « 1 » الأمر إعلامه قبل إحكامه . وقيل : من حصّن سرّه أمن ضرّه .

الحثّ على حفظ السرّ

قيل : من لم يكتم السرّ فقد استكمل الجهل . وسمع ابن المقفع قول الشاعر :
إذا جاوز الاثنين سرّ فإنّه * يبثّ وتكثير الحديث قمين « 2 »
فقال : أراد بالاثنين الشفتين ، ويدلّ على ذلك قول الآخر :
فلا تفش سرّك إلا إليك * فإنّ لكلّ نصيح نصيحا
وفي المثل : اجعل هذا في وعاء غير ذي سرب . سرّك من دمك ، فانظر أين تريقه . وقيل : من أفشى سرّه كثر المتأمرون عليه . قال الصلتان :
سرّ الثلاثة غير الخفي

المستوخم عاقبة إفشاء السرّ

لما ولّى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ، قدامة بن مظعون بدل المغيرة أمره أن لا يخبر أحدا . فلم يكن له زاد فتوجّهت امرأته إلى دار المغيرة ، فقالت : أقرضونا زاد الراكب ، فإنّ أمير المؤمنين ولّى زوجي الكوفة ، فأخبرت امرأة المغيرة زوجها ، فجاء إلى عمر رضي اللّه عنه واستأذن عليه ، وقال : يا أمير المؤمنين ولّيت قدامة الكوفة وهو رجل قويّ أمين . فقال : ومن أخبرك ؟ قال نساء المدينة يتحدّثن به ، فقال : اذهب وخذ منه العهد .

من يكره اطلاعه على السرّ

قيل : لا تطلعوا النساء على سرّكم تصلح أموركم . وقيل : ما كتمته عدوّك فلا تطلع عليه صديقك .
هامش
( 1 ) الوهي : الضعف والوهن والتهافت . ( 2 ) قمين : جدير .
محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — صفحة 160 | الراغب الأصفهاني / عمر فاروق طباع