تخطي إلى المحتوى الرئيسي

محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — صفحة 153

مساهمون:

ص١٥٣
ولو حوت كفّى بها * فضل الرّضا والمغفرة كان لشيخي مذهب * من مذهبي أن أهجره خالفت فيه رسمه * معفيا ما أثره ولو أتاني والدي * من بيته في المقبرة يروم سطرا لم يجد * ما رامه وسطّره
والغرض في ذلك ما قاله أبو القاسم لا ما خاطبته به أعوذ باللّه أن أكون ممّن يزري « 1 » بعقله ، بتضمين مصنّفاته شعر نفسه .

معاتبة حابس دفتر « 2 »

كتب كشاجم إلى صديق له :
عذرت بحبس دفترنا * وعهدي بالأديب ثقة ولست أحبّ للأدبا * ء أن يتأدبوا سرقه
وكتب بعض الأدباء إلى صديق له يطالبه بردّ دفتره :
ما بال كتبي في يديك رهينة * حبست على مرّ الزمان الأطول ائذن لها في الانصراف فإنّها * كنز عليه إذا افتقرت معوّلي ولقد تغنّت حين طال ثواؤها * طال الوقوف على رسوم المنزل
وقال أبو العبر في سخفيات له : حدّثني لحيان عن موسى الفهاد ، عن رجل من أهل جرجرايا ، عن شيخ من بادرويا ، أن السّفلة من إذا استعار كتابا لم يردّه . قال الشريف ابن طباطبا :
إذا فجع الدهر امرأ بخليله * تسلّى ولا يسلى لفجع الدّفاتر
وقال بعضهم في وصف كتاب كليلة ودمنة :
إذا افتخر الرّجال بفضل علم * ومدّت فيه ألسنة طويله ففاخر ما استطعت بما حوته * بطون كتاب دمنة مع كليلة « 3 » كتاب يغرق البلغاء فيه * وألباب الورى منه كليله وكم فيه عجائب كامنات * على دنيا وآخرة دليله وكم حكم على أفواه طير * وآداب وأمثال مقولة
هامش
( 1 ) يزري : يستخف ويستهين . ( 2 ) حبس دفترنا : منعه وعدم إعادته . ( 3 ) كليلة : أي كتاب كليلة و . . دمنة - كليلة : ألباب كليلة أي متعبة ، وكليلة الأولى والثانية من باب الجناس .