( 12 ) وممّا جاء في آلات الكتابة
فضل القلم ووصفه
بأنّه مثبت الحكم قال اللّه تعالى :
ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ
« 1 » وقال تعالى :
عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
« 2 » .
وقيل : كم من مآثر بنتها الأقلام فلم تطمع في دروسها الأيام ، وقيل : القلم قيم الحكم .
ونظر المأمون إلى مؤامرة بخطّ حسن فقال : للّه درّ القلم كيف يزين وشي المملكة .
وقيل : القلم في حساب الجمل نفاع وذلك أن حروف مائتان وواحد ، وعدد نفاع مثله في الحساب ، وهذا اتفاق ظريف .
وصف قلم ممدوح بأنّه يجدي « 3 » ويزدي « 4 »
وقال شاعر :
قلم يمجّ على العداة سمامه * لكنّه للمرتجين سماء « 5 »
كم قد أسلت به لعبدك ريقة * سوداء فيها نعمة بيضاء « 6 »
وقال ابن طباطبا :
وإذا انتضى قلما ليخطب * خلت في يمناه نصلا « 7 »
كم ردّ عادية الخطو * ب وكم أعزّ ، وكم أذلّا « 8 »
يجري فيؤمن خائفا * ويصبّ في الأعداء نبلا « 9 »
وفي وصفه شجاع يمجّ السم والعسل .
ولابن ثوابة في وصفه :
كالنّار يعطيك من نور ومن حرق * والدهر يعطيك من همّ ومن جزل
هامش
( 1 ) القرآن الكريم : ن / 1 .
( 2 ) القرآن الكريم : العلق / 4 .
( 3 ) يجدي : ينفع ويفيد .
( 4 ) يردي : يهلك .
( 5 ) يمجّ : يبصق أو يطرح ويرمي .
( 6 ) شبّه ما يخطه القلم من أمر بالعطاء ونحوه بالريقة السوداء .
( 7 ) انتضى : استلّ ، وانتضى أصلا للسيف فاستعاره للقلم - النّصل : السيف .
( 8 ) الخطوب : النوائب والمصائب ، جمع خطب .
( 9 ) يجري ( القلم ) : أي يسير بأنامل الكاتب فوق الصحيفة - يؤمن الخائف : يعطيه الأمان أو يشعره به - يصبّ : يرمي - النبل : السهام - يشبه وقع الكلام بوقع النبال في الحرب والقتال .