آنست كه « 1 » در يك حالت بيش متغير نباشند « 2 » و باقى جملگى احوال ايشان « 3 » به موجب « 4 » استقامت « 5 » عقل بود ، يا « 6 » بعضى از سگ بترسند به غايت و بعضى از آتش بترسند و بعضى به بانگ رعد ، و بعضى گمان برند كه ايشان را بالهاست و خواهند كه بپرند « 7 » ، و بعضى گمان برند كه تن ايشان « 8 » مثال كوزهء سفالين است و از تصادمات « 9 » احتراز كنند ، و بعضى گمان برند كه يونانيان به نزديك ايشان مىآيند و با او سخن مىگويند « 10 » ، و هم ازين نوع بعضى « 11 » از علما چنان « 12 » گمان برند « 13 » كه بديشان وحى مىآيد و ايشان پيغمبر مرسلاند « 14 » ، و اين عارضه بيشتر « 15 » اهل علم را « 16 » افتد كه به سبب تكرار بسيار دماغ ايشان ضعيف شده باشد « 17 » ، و چون سبب علت باشد به مداوات « 18 » صحت پذيرد ، و ذكر مسيلمهء كذاب و سجاح « 19 » پيش ازين تقرير افتاده است و بطلان دعاوى
هامش
( 1 ) - متن - آنست كه ، مج + جميع احوال ايشان مانندست و بعضى آنست كه
( 2 ) - مج : نشود
( 3 ) - مج + را ، بنياد : او + چون پيرى
( 4 ) - مج : به راستى
( 5 ) - مج + موجب
( 6 ) - مج : تا
( 7 ) - بنياد :
نترسند ، متن و بنياد - به غايت و بعضى از آتش بترسند و بعضى به بانگ رعد و بعضى گمان برند كه ايشان را بالهاست و خواهند كه پرند
( 8 ) - مج + بر
( 9 ) - متن : مصادفات
( 10 ) - متن و بنياد - و بعضى گمان برند كه يونانيان به نزديك ايشان مىآيند و با او سخن مىگويند ، مپ 2 - و بدين سبب . . . و با او سخن مىگويند
( 11 ) - بنياد - و هم از اين نوع بعضى
( 12 ) - بنياد - از علما چنان ، مج : از ايشان چنان
( 13 ) - متن : بردند
( 14 ) - مپ 2 - و ايشان پيغمبر مرسلاند
( 15 ) - مج + ارباب ، بنياد + از ارباب
( 16 ) - بنياد - را
( 17 ) - متن : شده بود
( 18 ) - مج : بدوا
( 19 ) - متن :
سجاحه ، بنياد : شجاح