حاضر « 1 » بود « 2 » سؤال از وى كردند « 3 » . گفت « 4 » : دانستن « 5 » اين معنى بس « 6 » دشوار است كه « 7 » خداى عز و جل « 8 » را در اين اسرار است . زكى خواست فرمان بردن نوشش « 9 » نگذاشت و از تمام « 10 » كردن فرمان « 11 » باز داشت « 12 » و هردو جوهر « 13 » درو « 14 » ظاهر شد و هر « 15 » دو رنگ با « 16 » يكديگر « 17 » پديد آمد و اين معنى اگرچه « 18 » از رموز حكمت است اما صاحب شريعت ما « 19 » صلى اللّه عليه و سلم « 20 » بدين « 21 » اشارت « 22 » فرموده است « 23 » كه : تخيّروا لنطفكم فانّ العرق دسّاس يعنى زن از قبيلهء « 24 » نجابت و صلاح « 25 » و مروت و خلق خواهيد چه نطفه قطرهايست كه در صدف رحم درّى جهانافروز خواهد شد و همچنانكه در سپيدى و سياهى فرزند به مادر مانند « 26 » شود در نجابت و سفه هم « 27 » مانند آن « 28 » روى نمايد بيت :
به آب تيره توان كرد نسبت همه لؤلؤ * ببين كه لؤلؤ روشن به آب تيره چه ماند
[ سخنان عنبسه مادر حاتم طائى به پسرش كه مدعى جانشينى حاتم بود ]
حكايت ( 11 ) آوردهاند كه چون « 29 » دست فنا « 30 » در تنفيذ « 31 » قضا بساط
هامش
( 1 ) - فا - حاضر
( 2 ) - فا - بود
( 3 ) - فا و مج و دان - سؤال از وى كردند
( 4 ) - فا : كه
( 5 ) - فا : دانست + كه
( 6 ) - فا : نه
( 7 ) - مج و دان - كه
( 8 ) - فا : تعالى
( 9 ) - متن : نوش ، مج و دان : نوش نام
( 10 ) - فا - تمام ، مج : چنان
( 11 ) - فا - فرمان
( 12 ) - مج و دان - فرمان بازداشت
( 13 ) - دان : جوهرى
( 14 ) - مج و دان : وى
( 15 ) - دان - هر
( 16 ) - متن : دو از ، دان : دو رنگ برنگ نه
( 17 ) - دان : گوهر
( 18 ) - دان - اگرچه
( 19 ) - مج و دان : محمد مصطفى
( 20 ) - متن و مج و دان : عليه السلام
( 21 ) - فا + معنى
( 22 ) - مج و دان - بدين اشارت
( 23 ) - مج : مىكند
( 24 ) - مج و دان : قبيلههاى
( 25 ) - متن و فا : صدق
( 26 ) - متن - مانند
( 27 ) - متن : همان - باشد
( 28 ) - متن : كه
( 29 ) - دان - چون
( 30 ) - متن : فا
( 31 ) - متن : مسند