أجر ؟ قال : لك أجران : أحر السرّ وأجر العلانية » .
معناه : أنه يطّلع عليه فيقتدى به ، فله أجر العمل وأجر الاقتداء .
عن عقبة بن مسلم « 1 » : أنّ شفيّا « 2 » الأصبحيّ حدثه قال : دخلت * 139 المدينة فإذا أنا برجل قد اجتمع عليه الناس ، فقلت : من هذا ؟ قالوا : أبو هريرة ، فدنوت منه . فلمّا سكت وخلا قلت له : أنشدك اللّه تعالى ، حدّثني حديثا سمعته من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وحفظته وعلمته . فقال أبو هريرة : أفعل ، لأحدّثنّك بحديث حدّثنيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ما معناه أحد غيري وغيره ، ثم نشغ أبو هريرة نشغة « 3 » - أي شهق شهقة - فخرّ مغشيّا عليه ، فمكث قليلا ، ثمّ أفاق فقال : لأحدثنّك حديثا حدّثنيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، ثم نشغ نشغة أخرى فمكث طويلا ؛ ثم أفاق ومسح وجهه ؛ وقال : لأحدثنّك حديثا حدثنيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، ثم نشغ نشغة واشتدّ طويلا ، ثم أفاق ، وقال : حدثني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « إنّ اللّه تعالى إذا كان يوم القيامة يقضي بين خلقه وكلّ أمّة جاثية - : فأوّل من يدعى به رجل جمع القرآن ورجل قتل في سبيل اللّه ورجل كثير المال . فيقول اللّه تعالى للقارئ : ما ذا عملت فيما علمت ؟
فيقول : كنت أقوم به آناء اللّيل والنّهار . فيقول اللّه تعالى : كذبت ، وتقول الملائكة : كذبت ، [ ويقول اللّه تعالى ] : بل أردت أن يقال : فلان
هامش
( 1 ) في الأصلين « مسلم بن عقبة » وهو خطأ ، فإنه : عقبة بن مسلم التجيبي المصري إمام المسجد العتيق بمصر ، وهو تابعي ثقة ، مات قريبا من سنة 120 .
( 2 ) « شفى » بضم الشين المعجمة وفتح الفاء . وهو : شفي بن ماتع - بالتاء المثناة - الأصبحى المصري ، تابعي ثقة ، وذكره بعضهم في الصحابة ، مات سنة 105 . وفي الأصلين « شقى » بالقاف وهو تصحيف قبيح .
( 3 ) نشغ بالنون والغين المعجمة ، وفي الأصلين في كل المواضع « قشع . . . قشعة » وهو تصحيف .