إلى الجامع ، وكانت داره في الجامع ، فوصل عمّي « فخر الدّين أبو كامل شافع بن عليّ رحمه اللّه » إلى تحت الجامع ، والشيخ أبو عبد اللّه مشرف عليه ، فقال له صاحب لعمّي : يا شيخ أبا عبد اللّه « 1 » ، دلّي « 2 » لنا حبلا ، قال : ما عندي حبل ، قال : فدلّ عمامتك ! فأبطأ عليه ، فتجاوزه وطلع من مكان آخر . فقيل للشيخ أبي عبد اللّه : كنت عريان وعلى رأسك عمامة ؟ ! قال : لا ، ما كان عليّ عمامة ! ثم أفكر فقال : بلى واللّه ، قد قال لي وهب بن التّنوخي وهو مع الأمير فخر الدين أبي كامل شافع : دلّي « 3 » لنا حبلا ، قلت : ما عندي حبل ، فقال : دلّ لنا عمامتك - : ولو لم يكن قد رأى عليّ عمامة ما قال ذلك ! ! فكان رحمه اللّه عريان وعليه عمامة ، ولا يدري بالحال التي هو عليها ، لرعبه وضعف قلبه ! ! عن مصعب الزبيري قال : حدثني مصعب بن عثمان قال قال عليّ بن يزيد بن ركانة « 4 » : ما نفعتني قوّتي قطّ كما نفعتني مرّة بأرض الرّوم : كنت غازيا ، فمررت وأصحابي في يوم شديد الحرّ ، وإذا أنا بنهر جار على رضراض « 5 » لم أر مثل صفائه وشدّة برده ، فقلت لأصحابي : تمهّلوا في سيركم حتى أدخل في هذا النهر فأغتسل ثم ألحقكم . ومضى أصحابي ، ونزلت عن دابّتي ، ووضعت سلاحي ، فلما دخلت النهر رفعت رأسي ، إذا أنا بعلجين على رأسي قد أخذا سلاحي ودابتي ، وقالا : اخرج ، فقلت : ها أنا ذا « 6 » لديكما ، وأريتهما أنني قد
هامش
( 1 ) في ح « يا شيخ أبى عبد اللّه » .
( 2 ) في ح « دلّ » في الموضعين وهو أحسن
( 3 ) في ح « دلّ » في الموضعين وهو أحسن
( 4 ) في الأصلين « علي بن زيد بن ركانة » وهو خطأ ، وعليّ هذا أحد رواة الحديث ، وأبوه وجده صحابيان . وجده ركانة كان من أشد الناس . انظر الإصابة ( ج 2 ص 212 - 213 ) و ( ج 6 ص 340 )
( 5 ) الرضراض : الحصى الذي يجرى عليه الماء .
( 6 ) في الأصلين « ها أنا إذا » وهو غير صواب .