لقيت منه . فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : ( زوجك وابن عمك فأحسني صحبته ) ، حتى نزل القرآن :
قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها
حتى بلغ الكفّارة . فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : ( مريه فليعتق رقبة ) . قلت : يا رسول اللّه ، ما عنده رقبة يعتقها . قال : ( مريه فليصم شهرين متتابعين ) . قلت : شيخ كبير يا رسول اللّه ، واللّه ما به صيام . قال : ( فليطعم ستين مسكينا ) . قلت :
واللّه ما عنده ما يطعم . قال : ( بلى إنّا سنعينه بعرق من تمر ) . والعرق « 1 » :
مكتل يسع ثلاثين صاعا . قلت : وأنا أعينه بمكتل آخر . قال : ( قد أحسنت إذ فعلت ) . رواه أبو عروبة عن ابن وهب وابن بكار ، عن محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن معمر بن عبد اللّه بن حنظلة ، عن يوسف بن عبد اللّه بن سالم .
[ أول لعان كان في الإسلام ]
قال أبو عروبة : ثنا محمد بن بشار : ثنا ابن أبي عديّ وعديّ الأعلى قالا : ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال :
سألت أنس بن مالك وأنا أرى أنّ عنده منه علما فقال : إنّ هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن السّحماء ، وكان أخا البراء بن مالك لأمّه ، وكان أول رجل لاعن في الإسلام . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : ( أبصروها فإن جاءت به أبيض / سبطا فصيّ العينين فهو لهلال بن أمية . وإن جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين « 2 » فهو لشريك بن السّحماء ) ، وكان أخا البراء بن مالك لأمّه . فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا أحمش الساقين .
[ أول من قضى أن يرث المسلم الكافر ]
أول من قضى أن يرث المسلم الكافر معاوية . قال أبو عروبة : حدثنا محمد بن يحيى بن كثير : ثنا أبو اليمان : ثنا شعيب عن الزهريّ قال : سئل عن أول من قضى لا يرث المسلم الكافر ، وفيمن قضى بذلك ؟ قال : مضت
هامش
( 1 ) العرق : زبيل منسوج من نسائج الخوص . وكل شيء مضفور فهو عرق وعرقة .
( 2 ) أحمش الساقين : دقيقهما .