غيرهم ، إلى أن شاع قبيل وجوده وميلاده أنّ نبيا يبعث اسمه محمد ، فسمّى قوم قليل [ ] « 1 » أبناءهم بذلك رجاء أن يكون أحدهم هو ، واللّه أعلم حيث يجعل رسالاته [ ] « 2 » تعالى ، كلّ من سمي به أن يدّعي النبوة أو يدّعيها له أحدهم ؛ إذ يظهر عليه سبب شكّك أحد في أمره حتى تحققت السّمتان له صلّى اللّه عليه وسلم ولم ينازع فيهما . .
[ أول من سمي محمدا من أبناء المهاجرين ]
أول من سمي محمدا من أبناء المهاجرين محمد بن جعفر ، ثم محمد بن حذيفة ، ثم محمد بن عبد اللّه ، ثم محمد بن أبي بكر الصديق رضي اللّه عنه ، ثم محمد بن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه . وولد للأنصار محمد بن ثابت ، ثم محمد بن عمرو بن حزم ، ثم محمد بن أنس بن فضالة ] « 3 » .
[ أول من أذّن في العيدين ]
أول من أذّن في العيدين زياد بن أبي سفيان . حكاه ابن المنذر عن حصين قوله : وحكى ابن أبي شيبة ذلك . وقيل : أول من أحدث الأذان في العيدين معاوية . رواه ابن أبي شيبة أيضا . وروى أبو عروبة عن سعيد بن المسيّب قال : أول من أذّن وأقام يوم الفطر والنحر معاوية ، ولم يكن قبل ذلك أذان ولا إقامة .
[ أول من أخرج المنبر في العيدين ]
أول من أخرج المنبر في العيدين بشر بن مروان « 4 » . حكى ابن أبي شيبة ذلك بسنده عن حصين .
[ أول أمير مات بالبصرة ]
وهو أول أمير مات بالبصرة سنة خمس وسبعين ، تقدّم ذكره . ورواه أبو عروبة عن مروان نفسه لا عن ابنه « 5 » . وقد جاء أن الناس
هامش
( 1 ) في الأصل مقدار كلمة غير واضحة .
( 2 ) في الأصل مقدار ثلاث كلمات غير مقروءة .
( 3 ) إضافة من المختصر ، ورقة : 93 .
( 4 ) هو بشر بن مروان بن الحكم .
( 5 ) وفي أوائل العسكري ( 1 / 359 ) أن مروان بن الحكم فعل ذلك .